「내동」마을은 운남면 소재지로부터 3km쯤 떨어진 운남반도의 서북쪽에 있는 내리의 초입에 있다. 내리 1리는 내동, 취엽, 서목동, 동아실 등의 자연마을을 포함하고 있다.
지명유래
벚꽃이 많아 「벚골」 또는 「내동(奈洞)」이라고 하였다.
마을형성(입향조)
입향조는 《마을유래지》에 따르면 광산김씨 김영한(金泳漢)이 조선 숙종 때인 1685년 광주(하백동)에서 살다가 세상사를 잊고 살 수 있는 곳을 찾아 이곳에 터를 잡았다고 한다. 김영한은 호가 「취죽당(翠竹堂-푸른 대나무)」인데 효우(孝友)가 출륜하고 식견이 높아 부귀를 뜬구름처럼 여기니 사람들이 칭하기를 산민(山民-가렴주구를 일삼는 관리들을 피해 산속에 사는 사람)이라 했다.
풍수지리(마을형국)
입향조가 처음 이곳에 터를 잡을 때 생활하기에 편리한 곳을 찾아 여기저기 떠돌다가 망운면 송현리 현재의 원송현마을에 여장을 풀었다. 그날 저녁에 입향조가 밖을 나와 산책을 하고 있었는데 바다 건너 맞은편에 유난히 밝은 빛이 보인 곳이 있었다. 다음날 행장을 꾸리고 그곳에 가보니 과연 사람이 정착하는데 적당한 곳이라 여기고 터를 잡았는데, 그곳이 현재 내동인 「취엽」마을로 탄도만을 바라보고 있다. 반도형으로 댓잎과 같은 모습을 띠고 있는데, 이와같은 댓잎 형국은 풍수지리적으로 청정, 곧음, 생명력, 번영을 상징하는 길지로, 산과 바다의 조화 속에서 주민들은 농업과 어업을 병행하며 자손의 번창과 공동체적 삶을 이어오는 마을이 되었다.
마을성씨
광산김씨 집성촌이었으나 현재는 혼합성씨 마을이다.
마을변천
마을 명칭 변경
원래는 「벚골」, 「취엽(翠葉)」이라 불렀으며 일제시대에 행정구역 변경으로 「벚나무골」로 칭하다가 현재는 「내동(奈洞)」이라 부르고 있다.
행정구역 변경
1789년 《호구총수》에는 마을 이름이 나오지 않으나, 1912년과 1917년의 자료에는 망운면 내동으로 나온다. 1983년 행정구역 개편으로 망운면에서 운남면으로 분리되어 1987년부터는 운남면 내리 「내동」마을로 나온다.
마을 성격(주업/주민의 삶)
야마다 만키치로(山田萬吉郞) 농장이 형성되기 전에는 이렇다 할 농지가 없어 주민들의 생활 형편이 어려웠다. 또한 농지가 조성되어도 물이 없어 곤란을 겪었다. 물을 가둘 수 있는 저수지가 없고 염기가 많다 보니 비가 오지 않으면 농사를 지을 수가 없었기 때문이다. 지하수 개발이 본격화되면서 비로소 농사다운 농사를 지을 수가 있었고 생활이 윤택해지게 되었다.
현재는 타성(他姓)이 많이 들어와서 살고 있지만 80년대까지만 해도 광산김씨 자작 일촌의 형태를 취하고 있어서 광산김씨의 문중계가 마을의 친목을 대신했다. 이른바 「대문계-중문계-사문계」 형식으로 치르면서 주민들 간의 의사소통 및 화합의 매개체가 되었다.
주요시설
평강교회, 감태가공공장, 내동방죽, 달애기농장
마을변화
이 마을은 운남면에서 광산김씨가 가장 많이 사는 마을일 뿐 아니라 우리 지역 내에서 드물게 인구가 불어나고 있는 지역이다. 소득이 높기 때문이다. 마을 앞의 넓은 간척지를 통한 농사뿐 아니라 하우스재배를 통한 특용작물을 재배한다. 겨울철에는 감태, 낙지, 숭어를 잡아 한철에 가구당 천여만 원 이상의 수입을 올리고 있어서 다른 지역과 비교해 볼 때 상대적으로 넉넉한 살림을 유지하고 있다. 그런 이유 때문인지 객지에 나가 있던 사람들이 들어와 살면서 다른 마을과는 달리 주민이 증가 추세다. 현재 노인회 회원이 52명으로 운남면에서 회원이 제일 많다. 특히 마을에 있는 감태 가공공장은 무안에서는 이 마을밖에 없어 해제 등 다른 지역에서 감태 가공을 부탁하러 온다. 심지어 진도를 포함한 경남 하동에서도 온다고 한다. 왜냐하면 이곳을 통하면 가공 처리뿐 아니라 판로가 쉽기 때문이다. 현재 감태 가공은 공장 1개소와 가내공업 2개소가 운영되고 있다.
생활환경
마을조직
동계, 노인회, 부녀회, 어촌계, 부조복지계
공동이용시설
내동마을회관, 내동노인회관, 내동마을농기계창고
전통식품/특산품
미기재
자연환경
생태환경(무생물,산‧강‧들)
마을 앞에는 넓은 간척지가 있는데, 조선시대 말 다경진 만호였던 백수문이 「신월」마을과 「월악」마을에 둑을 막으면서 형성된 「달애기농장」이다. 이후 일제강점기에 일본인들에 의해 관리되면서 마을 사람들은 이 간척지를 「산전이 농장(일본인 山田萬吉郞의 농장)」으로 불렀다. 이 간척지는 일본인의 농장이었지만 주민들의 삶을 윤택하게 해주었다.
동/식물
《취죽당 김공 행장기》에 따르면 공은 터를 잡자마자 주변에 대나무와 동백나무를 심고 스스로 임번의 낙을 취하려고 취죽으로 자호하고 율곡의 『격몽요결』로서 과제를 삼았으며, 그 정신으로 후학들을 가르치기 시작했다고 한다. 예전에는 이곳에 아름드리의 동백나무가 있었으나 오래전에 고사 되어 어른들의 기억 속에만 남아 있을 뿐이다.
지역에서 사용하는 명칭들
이 마을에는 지명들이 많이 남아 있다. 동쪽에 있는 섬이라 해서 동섬(또는 똥섬), 60년대 초까지 매장문화의 한 축을 이루었던 초분의 초분골, 마을에서 조금 떨어진 동쪽에 있다 해서 붙여진 동아실, 길이 산을 갈랐다 해서 분산골, 바다를 향해 뻗어내린 청룡곶 등이 있다. 그 외에 서장골 등의 지명도 남아 있다.
민속환경
축제/제전/의례
미기재
유물, 유적
마을 입구에 <취죽당김공(영한)유허비(翠竹堂金公遺墟碑)>가 동일한 내용으로 두 개가 세워져 있다. 그 이유는 몇 년 전 중장비 기사가 사고로 넘어뜨려 비문이 훼손되었는데, 기존 비석과 새로 만든 비석을 함께 세웠다고 한다.(10대손 김성순 증언) 마을로 진입하면 우측에 주민들에게 정신적 지표로 자리 잡은 효열각이 있다. 이른바 김해김씨 열녀비로 1941년에 세운 비다. 시멘트로 이뤄진 문을 지나 시멘트 사각기둥으로 각을 세우고 그 안에 <故사인광산김운중처김해김씨열행비>라고 쓰여진 비가 있다.
18살에 내리 광산김씨 김운중에게 시집온 김해 김녀는 결혼 2년 만에 남편이 병을 얻자 갖은 정성으로 병구완을 했으나 낫지 못했다. 남편이 죽자 그녀의 나이 22살이었고 슬하에 자식은 없었다. 시름과 비통에 젖어 남편의 뒤를 따르려 했으나 늙은 시부모를 버려둘 수 없어 현세의 모든 고통을 감내하고 지극정성으로 시부모를 모시니 그의 효성에 대한 칭찬이 자자했다. 특히 보쌈을 당하기도 했으나, 다시 마을로 돌아와 수절하며 가문을 지켰다. 이어 조카를 양자로 삼아 뒤를 잇게 했으며 부인이 죽자 마을 사람들이 부인의 한 많은 넋을 위로하고자 비를 세워 보존하고 있다.
설화
조선말 다경진 만호 백수문이 경복궁 중건 시 인부로 참여했는데 힘이 장사여서 큰 목재를 들어 옮기고 잘 다뤘다. 이를 보고 나라에서 상금을 내렸는데 상금으로 마을 앞 갯벌을 막기 시작했다. 이후 일본인들이 본격적으로 관리하여 산전이 농장으로 불렸고 현재의 달애기 농장이 되었다고 한다.(김성순 노인회장 증언)
기록물, 문헌
무안분청자기에 대한 열렬한 애호가이자 연구자였던 야마다 만키치로(山田萬吉郞, 1902~1992)가 남긴 『미시마하케메(三鳥刷毛目)』 (『야마다만키치로우가 바라본 무안분청사기 귀얄문』, 山田萬吉郞저, 무안문화원, 2019)의 기록에 의하면 이 마을에는 생활자기를 구었던 두 개의 가마터가 있었다. 현재 운남에서 밝혀진 도요지 터는 하묘리의 두곡과 신촌, 내리의 원동과 신흥마을이 있는데 내동에서도 김내진 씨 소유의 밭 등에 두 개의 터가 있었다는 것이다. 이는 이곳의 지정학적 위치가 해상 운송로 확보의 유리함과 자기의 원료인 점토 생산이 많았기 때문이 아닌가 싶다. 하지만 주민들은 이를 제대로 파악하지 못하고 있었다.
